Manchester i Londyn – tu żyją największe społeczności żydowskie w Wielkiej Brytanii - TVP Tygodnik

(15) Żydzi w dzielnicy Stamford Hill, 17 stycznia 2015 r. w Londynie. W odpowiedzi na ataki paryskie, brytyjska policja w tym czasie ogłosiła, że zwiększy liczbę patroli tam, gdzie są duże społeczności żydowskie, czyli w miastach takich jak Londyn i Manchester. Na Stamford Hill żyje duża chasydzka społeczność – poza Izraelem tylko Nowy Jork ma większą populację chasydów. Fot. Rob Stothard / Getty Images

XIV-wieczna żydowska księga nazywana Haggadah. Fot. Dave Thompson / PA Images via Getty Images

Królowa Elżbieta II podczas wizyty w muzeum żydowskim w Manchesterze. Fot. John Giles - PA Images / PA Images przez Getty Images

Papież Jan Paweł II wraz z biskupem Thomasem Hollandem z Salford (trzeci z lewej), spotkał się z Naczelnym Rabinem Zjednoczonego Królestwa Sir Immanuelem Jakobovitsem (czwarty od prawej) i innymi żydowskimi dygnitarzami, w klasztorze nazaretanek w Manchesterze. Fot. PA Images via Getty Images

The Original Kosher Wine Company, Londyn. Obok urząd pocztowy, którego nazwę umieszczono także powyżej w języku rosyjskim. Fot. Museum of London / Heritage Images / Getty Images

Stoisko Marksa i Spencera na zadaszonym targu w Cardiff, 1901 rok. W 1894 r. Thomas Spencer (1851-1905) dołączył do polskiego uchodźcy Michaela Marksa (1859-1907) i razem stworzyli spółkę Marks & Spencer. Ich pierwszy sklep został otwarty w Cheetham Hill Road w Manchesterze w tym samym roku. Na przełomie XIX i XX wieku w całym kraju było 12 sklepów i 24 kryte stragany, w tym w Cardiff, Leeds, Bath i oddziały w Londynie. Fot. Jewish Chronicle / Heritage Images / Getty Images

Warsztaty krawieckie w Manchesterze, ok. 1910 r. Grupa żydowskich robotników w sklepie krawieckim. Fot. Jewish Chronicle / Heritage Images / Getty Images

Uczniowie chederu Izajasza Wassilevskiego (szkoła hebrajska) ubrani w fantazyjne stroje na żydowskie święto Purim. Zdjęcie zrobione przed I wojną światową, przed 1914 r., prawdopodobnie w Manchesterze. Fot. Jewish Chronicle / Heritage Images / Getty Images

Nathan Laski, przywódca żydowskiego Machesteru, i jego żona. Aby uczcić swoje 70. urodziny wystosował apel, aby zebrać w Manchesterze 8000 funtów na założenie w Palestynie kolonii pod nazwą Kfar Nathan Laski. Wrzesień 1932 r. Fot. WATFORD / Mirrorpix / Mirrorpix via Getty Images

Lord Melchett, wraz z małżonkami Anthony’ego Rothschilda i Nathana Leskiego, uczestniczą w charytatywnym obiedzie w hotelu Midland w Manchesterze, aby pomóc Żydowskiemu Funduszowi na rzecz Uchodźców z Niemiec w Anglii, 1 lutego 1934 r. Fot. Keystone-France / Gamma-Rapho przez Getty Images

31 stycznia 1939 r . – grupa austriackich chłopców żydowskich w ich nowym domu w Salford, w Manchesterze. Fot. Fox Photos / Getty Images

Policja przed Free Trade Hall w Manchesterze przed przemówieniem Oswalda Mosleya, przywódcy BUF (Brytyjskiego Związku Faszystów). Mosley, wielbiciel Mussoliniego, był antysemitą i organizował prowokacyjne marsze przez żydowskie obszary Londynu, które doprowadziły do zamieszek. BUF został zdelegalizowany w 1940 r. Fot. SSPL / Getty Images

Mężczyźni z dzielnicy żydowskiej w Manchesterze, 1977 r. Fot. John Bulmer / Getty Images

Dzielnica żydowska w Manchesterze, 1977 r. Fot. John Bulmer / Getty Images

Żydowski cmentarz w Swinton, Greater Manchester, 24 lutego 1983 r. Fot. Jacob SUTTON / Gamma-Rapho via Getty Images

Steven Mooney, konserwator w Bibliotece Johna Rylanda w Manchesterze, sprawdza XIV-wieczną żydowską księgę nazywaną Haggadah. Fot. Dave Thompson / PA Images via Getty Images

XIV-wieczna żydowska księga nazywana Haggadah. Fot. Dave Thompson / PA Images via Getty Images

Chava Rosenzweig pozuje obok swojej instalacji ceramicznych gwiazd opalonych gazem, symbolizujących Holokaust – 15 stycznia 2013 r. w Manchesterze. Żółta gwiazda, oparta na Gwieździe Dawida, była symbolem dumy dla narodu żydowskiego, który nazistowscy Niemcy przekształcili w symbol upokorzenia Żydów. Inspiracją do pracy była babka Chavy Rosenzweig, więźniarka obozu koncentracyjnego w Auschwitz, której zadaniem, jako krawcowej, było szycie gwiazd do oznaczania Żydów. Fot. Christopher Furlong / Getty Images

Swastyka na nagrobku na cmentarzu żydowskim w Eastham, 16 czerwca 2005 r. w Londynie. Antysemiccy wandale zbezcześcili ten stary kirkut kilkanaście dni po tym, jak w Prestwich w hrabstwie Greater Manchester zniszczono również macewy i całe groby. Był to czwarty atak na cmentarz i spowodował szkody na około 150 tys. funtów brytyjskich. Fot. Graeme Robertson / Getty Images

Louis Rapaport przygląda się zniszczeniom na cmentarzu żydowskim Rainsough w Prestwich, który leży 9 km na północny-zachód od centrum Manchesteru. Wandale rozbili około 100 nagrobków. Fot. Martin Rickett - PA Images via Getty Images

Do antysemickich aktów wandalizmu dochodziło w Prestwich już wiele lat wcześniej. Fot. Zdjęcie SSPL / Getty Images)

Żydzi w dzielnicy Stamford Hill, 17 stycznia 2015 r. w Londynie. W odpowiedzi na ataki paryskie, brytyjska policja ogłosiła, że zwiększy liczbę patroli tam, gdzie są duże społeczności żydowskie, czyli w miastach takich jak Londyn i Manchester. Na Stamford Hill żyje duża chasydzka społeczność – poza Izraelem tylko Nowy Jork ma większą populację chasydów. Fot. Rob Stothard / Getty Images

Stamford Hill, 17 stycznia 2015 r. w Londynie. Fot. Rob Stothard / Getty Images

Demonstracja przed Pałacem Westminsterskim w Londynie, siedzibą brytyjskiego parlamentu, który poparł rezolucję ONZ nr 2334, stwierdzającą, że dwa święte miejsca judaizmu – Ściana Zachodnia i Wzgórze Świątynne – są „terytorium okupowanymi”, co przez Żydów jest odbierane jako kształtujące negatywne postrzeganie historii Izraela. 8 stycznia 2017 r. Fot. Tony Margiocchi / Barcroft Images / Barcroft Media via Getty Images